Die größte Sorge der Erkenntnistheorie dürfte wohl die sein, ob man sich auf ihre  Allgemeingültigkeit  verlassen kann, d. h. ob es sich bei den Resultaten, die sie hervorbringt, überhaupt um ein "Wissen" im Sinn von  objektiver  Erkenntnis handelt. In den meisten Fällen [und auch bei Berger/Luckmann] wird davon ausgegangen, daß ein solches Wissen möglich ist, also ein  absolutes  Wissen, das nicht  relativ bezogen  auf ein subjektives Bewußtsein gilt. Solange diese grundsätzliche Frage aber nicht triftig beantwortet ist, sind auch alle anderen Überlegungen, die davon ausgehen, lediglich behauptend und  spekulativ  und können nicht als Wissenschaft gelten.