Es handelt sich um  überhaupt  keine Erkenntnis, weil es keine Erkenntnis "ansich", d. h. kein objektives Wissen geben kann. Das heißt nicht, daß nicht gewisse Vorstellungen oder Überlegungen "funktionieren" können, aber eben immer nur im Hinblick auf ein Interesse oder ein Gewolltes oder Gesolltes.